به راستی زنان اهل دوزخند یا مردان؟!
معرفت نسبت به خداوند و پیامبر گرامی اسلام صلی
الله علیه و آله و اهل بیت علیهالسلام ویژگی اصلی انسان برای ورود به بهشت
جاوید است. چنانکه متقابلاً شرط است که اهل بیت علیهالسلام نیز او را به
عنوان شیعه و مؤمن راستین بشناسند.
در گوشه و کنار از بعضی از خشکی
مقدسان شنیده میشود که اکثریت زنان به جهنم میروند و زنان اندکی به بهشت
میروند و با نقل برخی احادیث، زنان را ناقصالعقل و اهل جهنّم خوانده است.
آیا این گونه مطالب صحیح است؟
قرآن میفرماید: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً
مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً
طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا
یَعْمَلُونَ» (نحل / 97)
نظیر این آیه زیاد است و مناط در سعادت، چه زن و
چه مرد، تقوا است و مناط شقاوت، چه زن و چه مرد، فسق و فجور است. و این از
واضحات دین اسلام است.
عوامل ورود به بهشت
در اینجا
دانستن این موضوع از ارزش به سزایی برخوردار است که چه عواملی موجب ورود به
بهشت میشود؟ و به دیگر سخن: بهشتیان (چه زن و چه مرد) چه ویژگیهایی در
دنیا دارند؟ فایده و اثر مهم پی بردن به پاسخ این پرسش، فراهم آمدن زمینه
عملی انسان برای نیل به این ویژگیها است. این ویژگیها عبارتند از:
قرآن
میفرماید: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ
مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ
أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ» نظیر این آیه زیاد است و
مناط در سعادت، چه زن و چه مرد، تقوا است و مناط شقاوت، چه زن و چه مرد،
فسق و فجور است. و این از واضحات دین اسلام است
معرفت خدا و پیامبر و اهل بیت
...
فانه من مات منکم علی فراشه و هو علی معرفة حق ربه و حق رسوله و اهل بیته
مات شهیدا و وقع اجره علی الله، و استوجب ثواب مانوی من صالح عمله و قامت
النیة مقام اصلاته لسیفه...
...پس راستی چنین است که اگر یکی از شما در
بستر خود در حالتی بمیرد که به حق پروردگار و حق پیامبر و اهل بیت پیامبر
آشنا باشد، او شهید از دنیا رفته پاداش شهیدان را دارد و پاداش او در روز
قیامت بر عهده خداوند متعال است، و ثواب آن کار نیک که انجام آن را در دل
داشته و قصد آن را نموده بود، خواهد برد و آن قصد او برای جنگیدن در راه
خدا و انجام کار نیک جایگزین و جانشین از نیام بر کشیدن شمشیرش میشود...
مقصود
امام علیهالسلام از قصد انجام کار، آن قصد و ارادهای است که اگر هنگام
عمل فرا رسد انسان از انجام آن هیچ باکی نداشته باشد، و تنها موانع خارج از
اراده و اختیار او باز دارنده او از آن کار باشد، چنین قصد و ارادهای
صاحب خود را تا آنجا بالا میبرد که اگر در بستر خود و با مرگ معمولی نیز
بمیرد در جایگاه شهیدان قرار خواهد گرفت. مشروط بر اینکه عارف به مقام
خداوند و پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهالسلام باشد.
هر
چند شناختن خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهالسلام ویژگی
اصلی بهشتیان است، ولی تمام ویژگی آنان نیست، بلکه ویژگیهای دیگری دارند
که دوست داشتن اهل بیت علیهالسلام و یاری کردن آنان از جمله آن ویژگیها
است
معرفت نسبت به خداوند و پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و
اهل بیت علیهالسلام ویژگی اصلی انسان برای ورود به بهشت جاوید است. چنانکه
متقابلاً شرط است که اهل بیت علیهالسلام نیز او را به عنوان شیعه و مؤمن
راستین بشناسند.
یاری و دوستی اهل بیت
هر چند شناختن
خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهالسلام ویژگی اصلی
بهشتیان است، ولی تمام ویژگی آنان نیست، بلکه ویژگیهای دیگری دارند که
دوست داشتن اهل بیت علیهالسلام و یاری کردن آنان از جمله آن ویژگیها است.
چنانکه امام علیهالسلام فرمود:
ناصرنا و محبنا ینتظر الرحمة...
...آنکه ما را یاری رساند، و ما را دوست داشته باشد، رحمت خداوند در انتظار او است...
پارسایی
...ان التقوی فی الیوم الحرز و الجنة و فی غد الطریق الی الجنة...
...به
راستی که پارسایی تقوا برای امروز زندگی دنیا پناه و سپر در برابر لغزشها
و گناهان و برای فردا روز رستاخیز راه به سوی بهشت است...
...فهم والجنة کمن قدر آها، فهم فیها منعمون...
...آنان
پارسایان و بهشت مانند کسی است که آن بهشت را دیده باشد، پس آنان گویا از
هم اکنون در آن بهشت از نعمتهای خداوند بهرهامند هستند.
اوصیکم عبادالله بتقوی الله و طاعته، فانها النجاة غدا، والمنجاة ابدا...
ای
بندگان خدا! شما را به پارسایی تقوای الهی و پیروی از او خداوند سفارش
میکنم، به راستی که آن پارسایی سبب رستگاری فردا قیامت و رهایی از عذاب و
کیفر همیشگی است...
...اوصیکم عبادالله بتقوی الله التی هی الزاد و بها المعاد المعاذ زاد مبلغ و معاد منجح...
...ای
بندگان خدا! شما را سفارش میکنم به پارسایی که توشه برای سفر آخرت است و
روز بازگشتن به وسیله آن رونق مییابد(و پناهگاه است)، توشهای که رساننده
انسان به مقصد قیامت و پناهگاه رهایی بخشنده از کیفر دوزخ است...
مطابقت عمل با عقیده
چنانکه
بیان شد مهمترین ویژگی بهشتیان شناخت خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و
امامان علیهالسلام است، چنانکه در برابر: امامان و اهل بیت نیز آنان را
بشناسند، و معنی شناختن، شناختن ظاهری و صوری نیست، بلکه مقصود این است که
انسان شایستگی خود را به اندازهای برساند که امامان اهل بیت علیهالسلام
او را به عنوان شیعه و پیرو بپذیرند، و به دیگر سخن: اعمال او مطابق سیره و
روش آنان باشد، چنانکه امام علی علیهالسلام فرمود:
ان الله سبحانه
انزل کتابا هادیا بین فیه الخیر و الشر فخذوا نهج الخیر تهتدوا، واصدفوا عن
سمت الشر تقصدوا، الفرائض الفرائض! ادوها الی الله تؤ دکم الی الجنة...
خداوند،
کتاب راهنمایی را فرستاده است که نیک و بد در آن بیان گردیده است. پس روش
نیک را برگزینید تا هدایت گردید، و از بدی دوری نمایید تا راه مستقیم و
درست را بپیماید. واجبات را رعایت کنید! واجبات را رعایت کنید آنها را به
گونهای پسندیده انجام بدهید! حق خداوند را در مورد آنها بپردازید، که
رعایت واجبات و رعایت حق خداوند در آنها شما را به بهشت میکشاند...
و
ان الله سبحانه یدخل بصدقه النیة و السریرة الصالحة من یشاء من عباده
الجنة. ... و خداوند به وسیله درستی و صداقت در نیت و درون شایسته هر که از
بندگانش را که بخواهد در بهشت داخل میکند
نیت خالص
اعمال
انسان دارای ظاهری و باطنی است، اگر انسان اعمالش درست باشد و همه کارهای
خود را مطابق فرمان خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و اولیای دین انجام
بدهد و از انجام آنچه که مورد نهی آنان است خودداری بورزد نمیتوان گفت که
او شایسته بهشت است، زیرا ممکن است انسانهای منافق صفت و کفر باطن نیز این
اعمال را برای فریب مردم انجام بدهند. از این رو ملاک و ضابطه ای دیگر
لازم است که این اعمال را ارزش بخشیده و انسان را شایسته ورود به بهشت
نماید و آن چیز نیت خالص است که امضای درستی و صحت اعمال انسان به شمار
آمده است. امام علیهالسلام در این باره فرمود: ... و ان الله سبحانه یدخل
بصدقه النیة و السریرة الصالحة من یشاء من عباده الجنة.
... و خداوند به وسیله درستی و صداقت در نیت و درون شایسته هر که از بندگانش را که بخواهد در بهشت داخل میکند .
بهشت به آسانی فراهم نمیگردد
مثال
معروف است که گل چیدن بی خار نمیشود آنکه خواهان بهشت است ناگزیر است که
برای رسیدن به آن تلاش و جدیت فراوان نماید و اگر سختیها و دشواریها بر
او روی آورد، در برابر آنها مقاومت نماید. و به دیگر سخن برای رسیدن به
بهشت به استقبال ناملایمات برود، چنانکه امام علیهالسلام فرمود:
...الجنة تحت اءطراف العوالی...
...بهشت در سایه تیر و نیزه فراهم میگردد...
و نیز چنین روایت نموده است:
...ان رسول الله کان یقول: ان الجنة حفت بالمکاره...
...پیامبر خدا صلی الله علیه و آله همواره میفرمود: بهشت با دشواریها پیچیده شده است...
نابرده رنج گنج میسر نمیشود
مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد
http://noorportal.net/951/1322/1338/52180.aspx
:: بازدید از این مطلب : 616
|
امتیاز مطلب : 8
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2